Bản chất của đạo thiên chúa

Trước hết cứ đi tìm nước Trời
Còn gì khác Chúa sẽ thêm cho
Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi
 
Chính xác
Chỗ tao bán kính 150m quanh nhà thờ thì nhà nào cũng yên tĩnh . Tới ngày lễ của đạo là tín đồ xây dựng 1 khu vực đèn hoa rất đẹp . Điều này cho thấy đạo đó phải ntn thì tín đồ mới đoàn kết như vậy

Từ mét thứ 151 tới mét thứ 160 là chiều rộng của 1 con hẻm , bắt đầu từ mét thứ 161 là lãnh địa của dân lương thì phức tạp rõ rệt so vs bên kia con hẻm . Địt mẹ nhà nào cũng ồn ào , tạp nham , hỗn loạn :)) Nói chung là ngoại trừ quận 6/khu vực người Tàu theo đạo Thiên Chúa ra (điển hình là Nhà thờ Giáo xứ Thánh Phanxicô Xaviê , hiện nay là ở quận 5) , thì nếu bước chân ra khỏi lãnh địa của nhà thờ là gặp toàn hổ lốn :))
Cái địt mẹ mày. Lãnh địa nhà thờ cái cả lò nhà m. T toàn thấy bọn thiên chúa chửa hoảng . M ẳng con cặc ah
 
Cái địt mẹ mày. Lãnh địa nhà thờ cái cả lò nhà m. T toàn thấy bọn thiên chúa chửa hoảng . M ẳng con cặc ah
M ví dụ xem nào? Hay chỉ sủa như con chó dại? Tao từng sống trong khu giáo dân đây, mọi người cực kỳ đoàn kết và đéo bao giờ tao thấy đánh chửi nhau gì cả.
 
Chúa chết trên cây thập tự vì lỗi lầm của con người mà :d Kiểu chết thay
Sau này tìm hiểu thì bản chất con người t nhận thấy thiên về chính trị, nhưng lại ứng nghiệm lời cựu ước lại là thần học
 
Thế mày có nhìn thấy thời la mã đã có thiên văn học, đã có toán học, đã có y học, đã có khoa học mà đến thời thiên chúa trị thì những thứ đấy ko những ko phát triển mà còn mai một đi? Thế có biết mọi thứ chỉ bứt phá để đc như bây h là từ lúc thiên chúa bị tước quyền lực ko? Có biết thiên chúa là đám kiềm hãm sự phát triển của nhân loại ko? 2000 năm lịch sử nhưng hòn đá mang tên thiên chúa chặn mẹ nó mấy trăm năm rồi sau đấy cần phải tốn thêm thời gian để phục hồi mới phát triển lên đc.
Giáo hội do con người quản lý không phải do chúa tới thiên thần chúa tạo ra còn phản chúa, m tìm hiểu về vị giáo hoàng thứ 6 đi có khác gì ma quỷ thống lĩnh giáo hội k nhưng mà họ vẫn vượt qua được
 
Ko tin nữa thì bỏ đạo thôi fan, mong là fan có thể thuận lợi bỏ đạo
 
Tao theo đạo Phật nhưng rõ ràng đạo thiên chúa văn minh hơn nhiều và nhân văn hơn nhiều, họ ko mê tín dị đoan biến tướng này nọ .
Đạo Phật cũng đâu mê tín ? Chỉ có cái đạo Phật kết hợp với tâm linh mới thành ra như vậy. Còn công giáo roma thì khó có thể gọi là tôn giáo, nên gọi nó chính xác là một tập đoàn tín ngưỡng với đầy đủ các ban bệ, điều lệ hoạt động, phương trâm và các mục tiêu vô cùng cụ thể. Cả một guồng máy phân phối “Đức Tin” từ Trung Ương - Vatican đến tận những ngôi nhà trên khắp thế giới. Họ có một tổ chức chặt chẽ , quy củ và trung thành đến mức đáng sợ. Tao nghĩ nếu chúa có sống lại thêm lần nữa cũng phải bất ngờ với cái hệ thống mà hậu dệu của ngài tạo ra.
 
Trong lịch sử Việt Nam, Công Giáo xâm nhập vào Việt Nam từ 1533, và 140 năm sau, tới đầu thập niên 1670, các thừa sai Công Giáo mới khuyến dụ được khoảng 60000 người theo đạo, tuyệt đại đa số thuộc thành phần thấp kém nhất trong xã hội Việt Nam (Nguồn: Catholicism et Sociétés Asiatiques của Yoshiharu Tsuboi). Có thể nói, Công Giáo chỉ phát triển mạnh ở Việt Nam sau khi Giám mục Bá Đa Lộc tuyển mộ và đứng đầu một số lính đánh thuê (mercenaries) giúp Nguyễn Anh đánh bại nhà Tây Sơn vào đầu thế kỷ 19. Sau đó, các thừa sai Pháp thuyết phục thực dân Pháp đánh chiếm Việt Nam, mở đầu cuộc xâm chiếm bằng cuộc tấn công vào Đà Nẵng năm 1858. Sau khi Việt Nam bị Pháp đô hộ, Công Giáo dựa vào thế lực thực dân để truyền đạo, làm mưa làm gió trên đất nước Việt Nam. Nhưng dù ở thế thượng phong, dưới cái dù của thực dân trong gần 100 năm, cộng với 9 năm miền Nam dưới chế độ Công Giáo độc tôn Ngô Đình Diệm, số tín đồ Công Giáo trên tỷ lệ dân số không thể lên quá 5-7 phần trăm. Điều này chứng tỏ nền văn hóa Việt Nam không tương hợp với nền văn hóa Ki Tô.
 
Đạo Phật cũng đâu mê tín ? Chỉ có cái đạo Phật kết hợp với tâm linh mới thành ra như vậy. Còn công giáo roma thì khó có thể gọi là tôn giáo, nên gọi nó chính xác là một tập đoàn tín ngưỡng với đầy đủ các ban bệ, điều lệ hoạt động, phương trâm và các mục tiêu vô cùng cụ thể. Cả một guồng máy phân phối “Đức Tin” từ Trung Ương - Vatican đến tận những ngôi nhà trên khắp thế giới. Họ có một tổ chức chặt chẽ , quy củ và trung thành đến mức đáng sợ. Tao nghĩ nếu chúa có sống lại thêm lần nữa cũng phải bất ngờ với cái hệ thống mà hậu dệu của ngài tạo ra.
Hệ thống đó do chính ngài phân cấp nên mới bị chính quyền do thái cảm thấy bị đe doạ , nên mới nhờ tới chính quyền rô ma lật đổ bằng cách giết chúa ứng nghiệm lời cựu ước
 
Thiên chó giáo mà đéo phải tà giáo thì là cc.
Dkm ai đời tml mũi lõ để ra da đen ,da vàng.
Con ml maria làm phò cho lính lá mã đẻ ra xamler dê xù mà vẫn còn trinh
 
Hệ thống đó do chính ngài phân cấp nên mới bị chính quyền do thái cảm thấy bị đe doạ , nên mới nhờ tới chính quyền rô ma lật đổ bằng cách giết chúa ứng nghiệm lời cựu ước
Một tập đoàn đa quốc gia với những nhân viên được kết nối cực kì chặt chẽ bởi đức tin phục vụ hàng tỷ khách hàng trung thành với 2000 năm kinh nghiệm. Mọi chỉ thị từ hội sở đểu được thực thi một cách tuyệt đối. Quá đáng sợ.
 
Một tập đoàn đa quốc gia với những nhân viên được kết nối cực kì chặt chẽ bởi đức tin phục vụ hàng tỷ khách hàng trung thành với 2000 năm kinh nghiệm. Mọi chỉ thị từ hội sở đểu được thực thi một cách tuyệt đối. Quá đáng sợ.
Nhầm rồi bị chia rẻ sâu sắc tách ra nhiều nhánh thì coá =))
 
Cái địt mẹ mày. Lãnh địa nhà thờ cái cả lò nhà m. T toàn thấy bọn thiên chúa chửa hoảng . M ẳng con cặc ah
Con đĩ mẹ mày sồn sồn chửa hoang chứ đéo ai chửa hoang đâu con chó ăn cứt :)) Địt mẹ mày
 
Trong lịch sử Việt Nam, Công Giáo xâm nhập vào Việt Nam từ 1533, và 140 năm sau, tới đầu thập niên 1670, các thừa sai Công Giáo mới khuyến dụ được khoảng 60000 người theo đạo, tuyệt đại đa số thuộc thành phần thấp kém nhất trong xã hội Việt Nam (Nguồn: Catholicism et Sociétés Asiatiques của Yoshiharu Tsuboi). Có thể nói, Công Giáo chỉ phát triển mạnh ở Việt Nam sau khi Giám mục Bá Đa Lộc tuyển mộ và đứng đầu một số lính đánh thuê (mercenaries) giúp Nguyễn Anh đánh bại nhà Tây Sơn vào đầu thế kỷ 19. Sau đó, các thừa sai Pháp thuyết phục thực dân Pháp đánh chiếm Việt Nam, mở đầu cuộc xâm chiếm bằng cuộc tấn công vào Đà Nẵng năm 1858. Sau khi Việt Nam bị Pháp đô hộ, Công Giáo dựa vào thế lực thực dân để truyền đạo, làm mưa làm gió trên đất nước Việt Nam. Nhưng dù ở thế thượng phong, dưới cái dù của thực dân trong gần 100 năm, cộng với 9 năm miền Nam dưới chế độ Công Giáo độc tôn Ngô Đình Diệm, số tín đồ Công Giáo trên tỷ lệ dân số không thể lên quá 5-7 phần trăm. Điều này chứng tỏ nền văn hóa Việt Nam không tương hợp với nền văn hóa Ki Tô.
Đồng ý
 
Trong lịch sử Việt Nam, Công Giáo xâm nhập vào Việt Nam từ 1533, và 140 năm sau, tới đầu thập niên 1670, các thừa sai Công Giáo mới khuyến dụ được khoảng 60000 người theo đạo, tuyệt đại đa số thuộc thành phần thấp kém nhất trong xã hội Việt Nam (Nguồn: Catholicism et Sociétés Asiatiques của Yoshiharu Tsuboi). Có thể nói, Công Giáo chỉ phát triển mạnh ở Việt Nam sau khi Giám mục Bá Đa Lộc tuyển mộ và đứng đầu một số lính đánh thuê (mercenaries) giúp Nguyễn Anh đánh bại nhà Tây Sơn vào đầu thế kỷ 19. Sau đó, các thừa sai Pháp thuyết phục thực dân Pháp đánh chiếm Việt Nam, mở đầu cuộc xâm chiếm bằng cuộc tấn công vào Đà Nẵng năm 1858. Sau khi Việt Nam bị Pháp đô hộ, Công Giáo dựa vào thế lực thực dân để truyền đạo, làm mưa làm gió trên đất nước Việt Nam. Nhưng dù ở thế thượng phong, dưới cái dù của thực dân trong gần 100 năm, cộng với 9 năm miền Nam dưới chế độ Công Giáo độc tôn Ngô Đình Diệm, số tín đồ Công Giáo trên tỷ lệ dân số không thể lên quá 5-7 phần trăm. Điều này chứng tỏ nền văn hóa Việt Nam không tương hợp với nền văn hóa Ki Tô.
Mấy thằng cha nhà thờ hay đi đến các vùng sâu nơi có nhiều dân tộc thiểu số , và trình độ dân trí cực kém , rồi bắt đầu xây dựng nhà thờ và sẽ kêu gọi nhiều nơi quyên góp
Mấy thằng cha đấy sẽ nhắm đến bọn trẻ con , cho chúng nó vài cây kẹo mút ,bánh ,rồi bắt đầu nhồi xọ , rồi bắt đầu lan rộng ra
 
Top