Cho tôi hỏi theo kiến thức của đạo Phật thì có sự sống ngoài trái đất không ? Có vị Phật khác ngoài đức Phật Thích Ca ở một hành tinh khác không ?

Nói chung đã theo đạo phật thì phải giữ giới. Bạn có thể tò mò, bởi vì ngày xưa các vị cao tăng cũng rất hay tò mò với đức phật và đc ngài giải đáp. Còn bây giờ k đc ai giải đáp thì hãy giữ giới và tự chứng bởi vì giới luật còn đó. Tôi chỉ biết trong phạm vi tôi tìm hiểu và tu tập. Nhưng hãy cẩn thận với việc thiền, nếu bạn k đọc liễu phàm tứ huấn, hiểu triết lý trí chi cách vật của vương dương mình, 10 thiện nghiệp đạo, nói chung là những thứ sơ đẳng về nhân quả mà đâm đầu vào thiền luôn có ngày tẩu hoả nhập ma. Tâm k thanh k tịnh mà đòi nhập định là chấp mê chấp ngộ ngớ ngẩn luôn đó. Điều tôi nói có vê rất giống ông nguyên vũ chủ tịch cafe trung nguyên nhỉ nhưng tôi k tự nhận mình là ng đc thánh thượng ban cho công hiệu nào đó. K tự nhận mình cao siêu, còn muốn kiểm chứng chuyện của tôi là thật hay giả phải tự mình tham thiền rồi tìm hiểu. Hihi
T nhớ lúc muốn tìm hiểu sâu có ng cản t nói t còn trẻ quá chưa đủ để học đạo đâu,tốt nhất ko nên học khi chưa đủ duyên
 
T nhớ lúc muốn tìm hiểu sâu có ng cản t nói t còn trẻ quá chưa đủ để học đạo đâu,tốt nhất ko nên học khi chưa đủ duyên
Đúng r. Nếu tâm k đủ vững thì đừng tìm hiểu sâu vì nó rất dễ làm bản thân mơ hồ. Nhiều ng đòi bỏ đi tu nhưng cuối cùng họ bị lạc lối. Tốt nhất đọc nhiều câu của cổ nhân trên mạng trc và tin nhân quả là đc. Tốt hơn nữa cố giữ 5 giới vây thôi, về sau có tuổi tham khảo nhiều tôn giáo khác, trải qua nhiều sóng gió rồi quay về đạo phật làm điểm nương tựa cho tâm an nhàn. Điều cơ bản của đạo phật phải là giới luật chứ k phải nghĩa kinh. K có giới luật mọi kinh đều k tồn tại. Cho nên TRC khi phật nhập diệt có nói mọi kinh từ TRC đến nay ta giảng cho các con đều sai, các con hãy nhìn vào giới luật vì đó mới là thầy. Đừng nghĩ quá xa vời giới luật để rồi trở thành những ng điên vọng tưởng cuồng si nha
 
T nhớ lúc muốn tìm hiểu sâu có ng cản t nói t còn trẻ quá chưa đủ để học đạo đâu,tốt nhất ko nên học khi chưa đủ duyên
Còn trẻ đầu óc còn tốt thì nên học. Lúc già rồi sức lực tâm trí đâu nữa mà học. Đó là đối với đạo Phật. Còn các loại đạo tu luyện khác thì không biết.
 
Còn trẻ đầu óc còn tốt thì nên học. Lúc già rồi sức lực tâm trí đâu nữa mà học. Đó là đối với đạo Phật. Còn các loại đạo tu luyện khác thì không biết.
Trẻ sao m đủ chững để nhìn đời,hơn hết còn phải giữ giới luật ,đầu óc tốt lúc trẻ là để ngộ ra .Còn theo t ăn chay đọc kinh thì khi tới điểm nào của cuộc đời thì hẵng vậy
 
Vậy cho nên con của đức phật chỉ nhận những ng trên 40 hay 50 gì đó vào tăng đoàn mà. Bởi vì những ng đó từng trải rồi nên dễ nói, còn trẻ con nếu k phải là đồng tử thì thôi đi để cho tụi nó bay nhảy vì đó là vốn bản tánh của tụi nó. T nói duy nhất 1 điều cuối cùng tụi bây hiểu thì hiểu k hiểu thì thôi nha.
Đạo phật k phải là kinh mà là giới luật của phật gia. Ng giữ đc giới mới thấu nổi kinh sách nhà phật. Ng k giữ giới đọc cũng chỉ như vịt nghe sấm thôi. K biết nghĩa đen đang nói về cái gì đâu
 
Đúng r. Nếu tâm k đủ vững thì đừng tìm hiểu sâu vì nó rất dễ làm bản thân mơ hồ. Nhiều ng đòi bỏ đi tu nhưng cuối cùng họ bị lạc lối. Tốt nhất đọc nhiều câu của cổ nhân trên mạng trc và tin nhân quả là đc. Tốt hơn nữa cố giữ 5 giới vây thôi, về sau có tuổi tham khảo nhiều tôn giáo khác, trải qua nhiều sóng gió rồi quay về đạo phật làm điểm nương tựa cho tâm an nhàn. Điều cơ bản của đạo phật phải là giới luật chứ k phải nghĩa kinh. K có giới luật mọi kinh đều k tồn tại. Cho nên TRC khi phật nhập diệt có nói mọi kinh từ TRC đến nay ta giảng cho các con đều sai, các con hãy nhìn vào giới luật vì đó mới là thầy. Đừng nghĩ quá xa vời giới luật để rồi trở thành những ng điên vọng tưởng cuồng si nha
Sai. Nếu không hiểu, không biết thì không nên bịa thêm.
1.Phật không hề nói "những gì ta nói trước nay đều sai".
2. Hiểu nghĩa kinh mới là quan trọng. Mục đích của giới luật là để phát sinh Định và Tuệ. Hiểu được nghĩa kinh cũng là Tuệ. Việc "Hiểu" hay "Tuệ" mới là cốt lõi , kinh và luật là hình thức bên ngoài.
 
M
Sai. Nếu không hiểu, không biết thì không nên bịa thêm.
1.Phật không hề nói "những gì ta nói trước nay đều sai".
2. Hiểu nghĩa kinh mới là quan trọng. Mục đích của giới luật là để phát sinh Định và Tuệ. Hiểu được nghĩa kinh cũng là Tuệ. Việc "Hiểu" hay "Tuệ" mới là cốt lõi , kinh và luật là hình thức bên ngoài.
Mình tôn trọng quan điểm của bạn vì có thể bạn tu đc theo hướng đó. Nhưng theo tôi muốn có tuệ phải có định. Tuệ và định phải song hành cùng với nhau, còn tuệ giác k thể phát triển nếu bạn cứ mặc sức nói dối. Bạn hiểu nghĩa kinh nhưng vẫn nói dối, vẫn làm ác, vẫn sân si thì cái hiểu đó vốn là hiểu của phàm phu, hiểu của trang giấy. Muốn vào đc sơ thiền để sinh tuệ thì phải giữ đc 5 giới tiên quyết, sau đó muốn vào 4 thiền ít cũng phải đạt đủ giới của tỳ kheo. Còn nếu bạn hiểu cáo tuệ là tuệ theo hướng hiểu biết thì ngày xưa đi học văn học phân tích cũng sinh ra tuệ rồi, k cần đọc đến kinh phật đâu
 
Phật giáo mà cứ tin vào mấy cái kinh đại thừa thì khác đéo gì tiên hiệp =))
Nhưng Phật giáo nguyên thuỷ có nói tới các cõi, các cõi đó chính là các hành tinh hay hệ ngân hà trong vũ trụ thôi. Nó thực tế chứ K phải cõi gì ảo mộng hão huyền cả.
 
M

Mình tôn trọng quan điểm của bạn vì có thể bạn tu đc theo hướng đó. Nhưng theo tôi muốn có tuệ phải có định. Tuệ và định phải song hành cùng với nhau, còn tuệ giác k thể phát triển nếu bạn cứ mặc sức nói dối. Bạn hiểu nghĩa kinh nhưng vẫn nói dối, vẫn làm ác, vẫn sân si thì cái hiểu đó vốn là hiểu của phàm phu, hiểu của trang giấy. Muốn vào đc sơ thiền để sinh tuệ thì phải giữ đc 5 giới tiên quyết, sau đó muốn vào 4 thiền ít cũng phải đạt đủ giới của tỳ kheo. Còn nếu bạn hiểu cáo tuệ là tuệ theo hướng hiểu biết thì ngày xưa đi học văn học phân tích cũng sinh ra tuệ rồi, k cần đọc đến kinh phật đâu
Bạn đang bị lẫn giữa cái hiểu kiểu hiểu trí thức,mặt chữ và cái hiểu biết thật sự. Kinh thì nhiều người "đọc" nhưng ít người "hiểu". Mà thôi, mình tôn trọng quan điểm của bác. Chỉ đính chính là câu nói thì phật không nói thế thôi.
Còn hiện tại giữ 5 giới là tốt rồi.
 
Phật giáo mà cứ tin vào mấy cái kinh đại thừa thì khác đéo gì tiên hiệp =))
Nhưng Phật giáo nguyên thuỷ có nói tới các cõi, các cõi đó chính là các hành tinh hay hệ ngân hà trong vũ trụ thôi. Nó thực tế chứ K phải cõi gì ảo mộng hão huyền cả.
Thế theo Phật gnt thì có chắc các cõi đó là hệ ngân hà khác trong vũ trụ này? Có phải là cõi vô hình mà là hữu hình? =)) lại cho các Phật tử nguyên thuỷ đề cao sự thật lại nói câu nửa thật nửa giả thế =)) cãi nhau hoài cãi nhau hoài
 
Thế theo Phật gnt thì có chắc các cõi đó là hệ ngân hà khác trong vũ trụ này? Có phải là cõi vô hình mà là hữu hình? =)) lại cho các Phật tử nguyên thuỷ đề cao sự thật lại nói câu nửa thật nửa giả thế =)) cãi nhau hoài cãi nhau hoài
Có cõi sắc giới có hình có tướng, có cõi vô sắc không hình không tướng. Dù cõi nào thì vẫn thuộc vũ trụ này.
 
Trái đất là phạm vi thuộc về vật chất, Phật là người giác ngộ thuộc tâm linh, nên câu hỏi chưa rõ ý để trả lời. Vì Phật không nói "trái đất, hành tinh", Phật nói thế giới, cõi ... Nên không cùng hệ quy chiếu để xác định.
 
thứ nhất phật cũng là con người như tao và chúng mày vì thế sẽ có cái ông ấy biết nhưng cũng sẽ có cái ông ấy không biết .

Thứ 2 phật và đạo phật là 2 khái niệm hoàn toàn khác nhau phật là người sáng tạo ra đạo phật nhưng đạo phật lại là 1 hệ thống tư tưởng của những người phật tử hay con gọi là con người mà đã là con người thì sẽ có tư tưởng đúng tư tưởng sai .
 
Có sự sống ngoài trái đất nhá , nhưng con người không đủ trình để giao tiếp với họ
 
Ngu ngu tát cho giờ, Phật bảo sáng tạo ra hồi nào? Phật tìm ra nhé, ngu mà thích phản biện, tưởng sách vỡ m đọc đc là hay ah?
thứ nhất phật cũng là con người như tao và chúng mày vì thế sẽ có cái ông ấy biết nhưng cũng sẽ có cái ông ấy không biết .

Thứ 2 phật và đạo phật là 2 khái niệm hoàn toàn khác nhau phật là người sáng tạo ra đạo phật nhưng đạo phật lại là 1 hệ thống tư tưởng của những người phật tử hay con gọi là con người mà đã là con người thì sẽ có tư tưởng đúng tư tưởng sai .
 
@Anhnnnn33 Bạn có phát nguyện vãng sanh chưa ạ ?
Nước từ mái hiên cứ rơi mãi k ngừng thì có ngày cũng có thể chọc thủng đc tảng đá nằm dưới. Bất cứ khi nào cũng hãy vươn lên và vươn lên. K có gì quan trọng bằng sự nỗ lực cả. Các bậc tiền nhân cũng đã nhấn mạnh sự nỗ lực và vươn lên đó còn gì. Nhưng m biết lý do vì sao k?

Bởi vì "con ng" k thể làm đc điều đó. Con ng ta có biết cũng k làm đc. Bởi vì con ng k thể nào tự dồn ép bản thân đến mức độ đó. Vậy cho nên thế giới này chỉ tồn tại 1 Ronaldo, 1 vị phật, a la hán đếm trên đầu ngón tay. Nếu cái phát nguyện vãng sanh đại chúng mà có thể dễ dàng về cực lạc như vậy thì ai cũng phát nguyện mồm được.
 
Top