Đạo lý Hành thiền, các cao nhân chỉ giáo

Bản thân đang thực hành thiền quán và thực hành chánh niệm. Gần đây khi thiền cảm nhận luồng lực hút vào từ 2 gan bàn chân, luồng năng lượng đó có thể dùng ý dẫn dần lên trên cơ thể, và cho đi quanh cơ thể thành các vòng tuần hoàn từ trên xuống dưới. Càng đi nhiều, thì nhiệt độ cơ thể càng tăng.
Thực hành thiền quán đơn giản và ko thêm gì khác, cũng không can thiệp, tác động tới luân xa.
Các cao nhân cho hỏi quá trình đó là ntn? Có thể chia sẻ các pp thiền, trải nghiệm thiền để đc học hỏi
 
Bản thân đang thực hành thiền quán và thực hành chánh niệm. Gần đây khi thiền cảm nhận luồng lực hút vào từ 2 gan bàn chân, luồng năng lượng đó có thể dùng ý dẫn dần lên trên cơ thể, và cho đi quanh cơ thể thành các vòng tuần hoàn từ trên xuống dưới. Càng đi nhiều, thì nhiệt độ cơ thể càng tăng.
Thực hành thiền quán đơn giản và ko thêm gì khác, cũng không can thiệp, tác động tới luân xa.
Các cao nhân cho hỏi quá trình đó là ntn? Có thể chia sẻ các pp thiền, trải nghiệm thiền để đc học hỏi
Ông hành thiền quán với chánh niệm thì việc quái gì phải quan tâm đến luồng nhiệt khí được huyệt Dũng Tuyền ở hai bàn chân hấp thu.

Mục đích của Việc thiền quán và chánh niệm trước tiên là để nhận biết rõ thật tướng các sự vật hiện tượng xảy ra trong ngoài thân, nhìn thấu bản chất sinh/diệt liện tục của chúng, thấu tỏ được bản chất cấu tạo nên chúng lẫn quá trình gồm các điều kiện đưa đến việc chúng tàn hoại => mục đích là để tâm nhận rõ ràng bản chất giả hợp tạm bợ, không thường còn, luôn luôn biến đổi của mọi sự vật hiện tượng đã/đang/sẽ diễn ra trong và ngoài thân này đưa đến BƯỚC ĐẦU TIÊN GIÚP HÀNH GIẢ CHỨNG THỰC ĐƯỢC CÁC KHÁI NIỆM VỀ KHỔ/TẬP/DIỆT/ĐẠO, KHAI MỞ TUỆ GIÁC.

THIỀN CỦA PHẬT GIÁO KHÔNG HƯỚNG ĐẾN VIỆC ĐẠT ĐƯỢC CÁC NĂNG LỰC THẦN KỲ TRONG NGOÀI THÂN, KHÔNG HƯỚNG TRỤ TÂM THỨC CỦA HÀNH GIẢ VÀO MỘT CÕI GIỚI VI DIỆU ĐẸP ĐẼ NÀO, KHÔNG HƯỚNG VÀ KHUYẾN KHÍCH HÀNH GIẢ MONG CẦU GẶP ĐƯỢC CÁC THỨ ẢO MỘNG, SẮC TƯỚNG, TRẠNG THÁI, HAY MỘT ĐẤNG QUYỀN NĂNG NÀO... NẾU HÀNH THIỀN PHẬT GIÁO ĐỂ MONG CẦU ĐẠT ĐẾN NHỮNG THỨ TRÊN THÌ THÔI CHUYỂN SANG HỌC CÁC PHƯƠNG PHÁP DU GIÀ HAY HỌC THIỀN ĐỂ VẬN KHÍ LUYỆN VÕ, CHỮA BỆNH ĐI. HOẶC ĐI HỌC LUYỆN BÙA LUYỆN PHÉP GÌ ẤY.

CHỌN CHO MÌNH MỘT ĐỐI TƯỢNG ĐỂ QUÁN SÁT, VÀ ĐỂ TÂM QUÁN SÁT CHỈ MỘT ĐỐI TƯỢNG ĐÓ. NẾU ĐÃ HÀNH THIỀN VÀ MẪN CẢM VỚI LUỒNG NHIỆT LƯU NHƯ ĐÃ ĐỀ CẬP, VẬY THÌ CHỌN ĐỐI TƯỢNG QUÁN SÁT LÀ MỘT THÀNH TỐ TRONG TỨ ĐẠI - LỬA (CHÍNH XÁC PHẢI LÀ NHIỆT: NÓNG/LẠNH/VỪA PHẢI). TẠM DỪNG HÀNH THIỀN MỘT THỜI GIAN ĐỂ HIỂU RÕ KHÁI NIỆM LỬA TRONG TỨ ĐẠI LÀ GÌ TRƯỚC, ĐỀ CỬ ĐỌC CÁCSÁCH SAU: KINH THỦ LĂNG NGHIÊM, VI DIỆU PHÁP TOÁT YẾU (PHẦN CUỐI ĐỀ CẬP VỀ CÁC ĐỀ MỤC HÀNH THIỀN).

TẬP THIỀN TỐT NHẤT CÓ THẦY HƯỚNG DẪN, HÀNH THIỀN NHẬP MÔN VÀ AN TOÀN NHẤT THẬT SỰ KHUYẾN KHÍCH HỌC VIPASSANA (đã sửa lỗi chính tả)
 
Sửa lần cuối:
Bản thân đang thực hành thiền quán và thực hành chánh niệm. Gần đây khi thiền cảm nhận luồng lực hút vào từ 2 gan bàn chân, luồng năng lượng đó có thể dùng ý dẫn dần lên trên cơ thể, và cho đi quanh cơ thể thành các vòng tuần hoàn từ trên xuống dưới. Càng đi nhiều, thì nhiệt độ cơ thể càng tăng.
Thực hành thiền quán đơn giản và ko thêm gì khác, cũng không can thiệp, tác động tới luân xa.
Các cao nhân cho hỏi quá trình đó là ntn? Có thể chia sẻ các pp thiền, trải nghiệm thiền để đc học hỏi
xin hỏi mục đích bạn đến với thiền là gì?
 
dùng ý dẫn khí là sai cmn rồi, quay đầu là bờ kẻo tẩu hỏa nhập ma, lúc đấy là ma binh dưới trướng của bổn tôn thì mày chết với bổn tôn =))
 
dùng ý dẫn khí là sai cmn rồi, quay đầu là bờ kẻo tẩu hỏa nhập ma, lúc đấy là ma binh dưới trướng của bổn tôn thì mày chết với bổn tôn =))
Tao cũng nghĩ vậy. Thiền là quan sát, do nothing, chứ đằng này lại dùng ý dẫn khí thì thành ra là luyện một cái gì rồi
 
Ông hành thiền quán với chánh niệm thì việc quái gì phải quan tâm đến luồng nhiệt khí được huyệt Dũng Tuyền ở hai bàn chân hấp thu.

THIỀN CỦA PHẬT GIÁO KHÔNG HƯỚNG ĐẾN VIỆC ĐẠT ĐƯỢC CÁC NĂNG LỰC THẦN KỲ TRONG NGOÀI THÂN, KHÔNG HƯỚNG TRỤ TÂM THỨC CỦA HÀNH GIẢ VÀO MỘT CÕI GIỚI VI DIỆU ĐẸP ĐẼ NÀO, KHÔNG HƯỚNG VÀ KHUYẾN KHÍCH HÀNH GIẢ MONG CẦU GẶP ĐƯỢC CÁC THỨ ẢO MỘNG, SẮC TƯỚNG, TRẠNG THÁI, HAY MỘT ĐẤNG QUYỀN NĂNG NÀO... NẾU HÀNH THIỀN PHẬT GIÁO ĐỂ MONG CẦU ĐẠT ĐẾN NHỮNG THỨ TRÊN THÌ THÔI CHUYỂN SANG HỌC CÁC PHƯƠNG PHÁP DU GIÀ HAY HỌC THIỀN ĐỂ VẬN KHÍ LUYỆN VÕ, CHỮA BỆNH ĐI. HOẶC ĐI HỌC LUYỆN BÙA LUYỆN PHÉP GÌ ẤY.

TẬP THIỀN TỐT NHẤT CÓ THẦY HƯỚNG DẪN, HÀNH THIỀN NHẬP MÔN VÀ AN TOÀN NHẤT THẬT SỰ KHUYẾN KHÍCH HỌC VIPPASANA.
Mày ơi, phương pháp du già (yoga) mày đề cập trên đây cũng có bộ môn thiền. Và nó có nhiều cấp độ, kiểu như cảnh giới thiền khác nhau. Mục đích thiền của nó cũng không phải là đạt đến các năng lực thần kì đâu. Trên con đường thiền thì người chính tâm sẽ trải qua được những thần thông đó, nhưng họ không lấy đó (chấp) làm cái đích hướng đến. Nên đôi khi mấy cái năng lực đó lại chính là cái bẫy làm cho người ta lầm tưởng và không thoát ra được, không thiền được.
 
Hành thiền không phải để ngăn ngừa tâm suy nghĩ, mà để nhận ra suy nghĩ khi nó vừa khởi sinh.
 
Thiền là trạng thái tĩnh tâm, tâm hướng vào bên trong bỏ qua mọi tác động từ bên ngoài. Tập thiền là để rèn luyện trạng thái tĩnh tâm, để có thể hoàn toàn bình thản, tỉnh táo trước các biến cố, vì vậy thiền không nhất thiết phải tốn thời gian ngồi ở tư thế kiết già, tư thế này chỉ cần thiết trong giai đoạn rèn luyện ban đầu về sau người ta có thể thiền khi ở mọi tư thế, khi đang làm việc hay nghỉ ngơi. Thiền giúp cho người ta giải tỏa tâm lý căng thẳng, hóa giải mọi stress giữ được trạng thái cân bằng tâm lý trước mọi tác động từ bên trong hay bên ngoài.
Phật giáo vừa là triết học vừa là tôn giáo, thực chất là một hệ giáo dục rèn luyện tâm theo một triết lý triết học nhân quả và hóa giải mọi đau khổ để đạt tới trạng thái niết bàn, vì vậy thiền là một phương pháp tất yếu trong đạo Phật.

Theo tài liệu tao đã tìm đọc được
 
Sửa lần cuối:
Đi được bao xa thì cứ đi. Chỉ sợ không bao giờ cất bước thì chẳng thể đến nơi. Hạt giống đã gieo xuống thì cho dù mất rất nhiều thời gian cuối cùng cũng nảy mầm trổ hoa.
Đạo hạnh bikkhu thật cao hơn đệ
Ông tu theo hệ phái nào.
Tôi theo Theravada
 
mục đích bạn đến với thiền là gì?
Mình đã từng có cơ duyên học thiền khi đi công tác. Ko biết môn thiền rộng thế nào. Lúc học mình học về thiền mở luân xa. Được 2 tuần nhưng thấy hiệu quả mà đơn giản, sau công việc ăn nhậu nhiều dần bỏ. Nhưng mình cảm giác đây là bộ môn cải thiện sức khỏe rất tốt. Sau về lại thành phố cuộc sống bao lo toan dần quên, giờ cũng bước vào tuổi trung niên bắt đầu suy nghĩ về cuộc sống muốn tìm hiểu và tập luyện
 
Đạo hạnh bikkhu thật cao hơn đệ
Ông tu theo hệ phái nào.
Tôi theo Theravada
Xin lỗi, theo tinh thần Lăng Nghiêm, kẻ hèn này chỉ xứng đứng vào hàng ngũ của quân ma, không dám nhận là một bikkhu... khi nào dục nhiễm về sắc vẫn chưa đoạn dứt, dù có thể giảng thuyết toàn bộ giáo pháp cao tột của đấng ĐẠO SƯ, vẫn chỉ là kẻ nấu cát mà muốn thành cơm, trọn không thể thành.

Mong thiện hữu phân biệt rõ :feel_good:
 
Bất cứ môn thiền nào, còn bám tựa vào sắc pháp hữu vi tàn hoại theo thời gian, thì không phải là thiền của Phật Giáo. Bản chất Thiền Phật giáo là nhận chân được thật tướng của vạn pháp là duyên sanh giả tạm, tàn hoại theo thời gian.

Nếu bạn thấy bản thân chỉ cần thiền để đạt được sức khỏe, cũng không cần phải đăng ký những lớp thiền nêu trên, chỉ cần tiếp tục con đường đang đi - hành thiền theo lối mở luân xa. Nhưng nếu bạn muốn thật sự thiền hành theo Phật giáo, cần xác định lại tư tưởng rõ ràng. Vì như nhiều cmt trong thớt này đã đề cập, khi bạn bám víu nương tựa vào các thứ như sức khỏe hay một năng lực nào đấy, cảnh sắc nào đấy => rất dễ bị lâm vào các ảo cảnh TÀ ĐỊNH khó mà thoát ra.

Uhm, mà xét cho cùng VIPASSANA (đã sửa lỗi chính tả) là một pháp thiền tương đối an toàn, trong qus trình xác định thì hành thiền theo pháp này cũng không sao.
Mình đã từng có cơ duyên học thiền khi đi công tác. Ko biết môn thiền rộng thế nào. Lúc học mình học về thiền mở luân xa. Được 2 tuần nhưng thấy hiệu quả mà đơn giản, sau công việc ăn nhậu nhiều dần bỏ. Nhưng mình cảm giác đây là bộ môn cải thiện sức khỏe rất tốt. Sau về lại thành phố cuộc sống bao lo toan dần quên, giờ cũng bước vào tuổi trung niên bắt đầu suy nghĩ về cuộc sống muốn tìm hiểu và tập luyện
 
Sửa lần cuối:
Bất cứ môn thiền nào, còn bám tựa vào sắc pháp hữu vi tàn hoại theo thời gian, thì không phải là thiền của Phật Giáo. Bản chất Thiền Phật giáo là nhận chân được thật tướng của vạn pháp là duyên sanh giả tạm, tàn hoại theo thời gian.

Nếu bạn thấy bản thân chỉ cần thiền để đạt được sức khỏe, cũng không cần phải đăng ký những lớp thiền nêu trên, chỉ cần tiếp tục con đường đang đi - hành thiền theo lối mở luân xa. Nhưng nếu bạn muốn thật sự thiền hành theo Phật giáo, cần xác định lại tư tưởng rõ ràng. Vì như nhiều cmt trong thớt này đã đề cập, khi bạn bám víu nương tựa vào các thứ như sức khỏe hay một năng lực nào đấy, cảnh sắc nào đấy => rất dễ bị lâm vào các ảo cảnh TÀ ĐỊNH khó mà thoát ra.

Uhm, mà xét cho cùng VIPPASANA là một pháp thiền tương đối an toàn, trong qus trình xác định thì hành thiền theo pháp này cũng không sao.
Tuy mình ko ngộ thành chánh quả nhưng nhận định sống mình rất đơn giản như kiểu nhân quả ở trên, cho đi không mất mà sẽ nhận lại ở 1 nơi khác với 1 người khác và hoàn cảnh khác. Còn về những thứ bạn nói thì mình chưa có cơ duyên để tìm hiểu. Và có 1 điều nữa là từ nhỏ cái tuổi chưa dậy thì ấy, mình chỉ cần suy nghĩ về 1 vấn đề gì đó về kiến thức nhé ko bậy bạ thì mọi thứ sẽ hiện ra trong giấc ngủ. Mọi điều tùy vào hữu duyên có bắt đầu sẽ có có đường đi. Biết đâu cuộc sống muôn màu mà
 
Như đã phân tích cùng bạn ở cmt trên, mục đích chốt lại là để bạn phân biệt rõ sự khác biệt của về bản chất Thiền Phật Giáo và các loại Thiền khác.

Thứ 2, mình cũng nêu rõ nếu bạn thấy việc hành thiền để tăng cường sức khỏe là phù hợp, hãy cứ tiếp tục phương pháp cũ. Nhưng khi đã đi vào thực hành các phương pháp thực hành Thiền Phật giáo cần phân biệt và nhận thức rõ bản chất mục đích chỉ duy nhất là tốt cho bạn => tránh bị các cảnh sắc, năng lực, trạng thái phi thường lôi kéo hãm nhập vào Tà Định khó thoát ra. Mục đích cuối cùng là vì an toàn của chính bản thân bạn và người thân :feel_good:

Thứ 3, Phương pháp Thiền Vipassana (đã sửa lỗi chính tả) là một phương pháp thiền tương đối an toàn cho những người muốn tìm hiểu về một loại thiền mới mà không phải tìm đến khía cạnh Tôn Giáo.

Chúc bạn nhiều sức khỏe
Tuy mình ko ngộ thành chánh quả nhưng nhận định sống mình rất đơn giản như kiểu nhân quả ở trên, cho đi không mất mà sẽ nhận lại ở 1 nơi khác với 1 người khác và hoàn cảnh khác. Còn về những thứ bạn nói thì mình chưa có cơ duyên để tìm hiểu. Và có 1 điều nữa là từ nhỏ cái tuổi chưa dậy thì ấy, mình chỉ cần suy nghĩ về 1 vấn đề gì đó về kiến thức nhé ko bậy bạ thì mọi thứ sẽ hiện ra trong giấc ngủ. Mọi điều tùy vào hữu duyên có bắt đầu sẽ có có đường đi. Biết đâu cuộc sống muôn màu mà
 
Sửa lần cuối:
MÀY MONG MUỐN THIỀN ĐỂ LÀM GÌ? GIÚP MÀY ĐƯỢC GÌ?

Mày muốn được thân tâm an lạc thì Vipassana.
Còn muốn THẦN THÔNG các kiểu thì dùng loại thiền khác.

Thiền phải có người hướng dẫn đàng hoàng không tẩu hỏa nhập ma đó mày.
Đặc biệt loại thiền theo hướng PHẬT GIÁO thì cần Xám hối tội lỗi, ăn chay thanh tịnh giảm bớt nghiệp và phải ở trong môi trường có sự gia hộ của PHẬT PHÁP, có các sư đắc đạo giỏi về thiển hướng dẫn mới không rơi vô TÂM MA.
 
Mình đã từng có cơ duyên học thiền khi đi công tác. Ko biết môn thiền rộng thế nào. Lúc học mình học về thiền mở luân xa. Được 2 tuần nhưng thấy hiệu quả mà đơn giản, sau công việc ăn nhậu nhiều dần bỏ. Nhưng mình cảm giác đây là bộ môn cải thiện sức khỏe rất tốt. Sau về lại thành phố cuộc sống bao lo toan dần quên, giờ cũng bước vào tuổi trung niên bắt đầu suy nghĩ về cuộc sống muốn tìm hiểu và tập luyện
Bạn có thể chia sẻ cách thiền của bạn được ko. Mình cũng đang thiền nhưng chỉ để điều hoà nhịp thở, cảm thấy người rất thoải mái
 
Bản thân đang thực hành thiền quán và thực hành chánh niệm. Gần đây khi thiền cảm nhận luồng lực hút vào từ 2 gan bàn chân, luồng năng lượng đó có thể dùng ý dẫn dần lên trên cơ thể, và cho đi quanh cơ thể thành các vòng tuần hoàn từ trên xuống dưới. Càng đi nhiều, thì nhiệt độ cơ thể càng tăng.
Thực hành thiền quán đơn giản và ko thêm gì khác, cũng không can thiệp, tác động tới luân xa.
Các cao nhân cho hỏi quá trình đó là ntn? Có thể chia sẻ các pp thiền, trải nghiệm thiền để đc học hỏi
T có món tham thiền
 
Xin lỗi, theo tinh thần Lăng Nghiêm, kẻ hèn này chỉ xứng đứng vào hàng ngũ của quân ma, không dám nhận là một bikkhu... khi nào dục nhiễm về sắc vẫn chưa đoạn dứt, dù có thể giảng thuyết toàn bộ giáo pháp cao tột của đấng ĐẠO SƯ, vẫn chỉ là kẻ nấu cát mà muốn thành cơm, trọn không thể thành.

Mong thiện hữu phân biệt rõ :feel_good:
Như đã phân tích cùng bạn ở cmt trên, mục đích chốt lại là để bạn phân biệt rõ sự khác biệt của về bản chất Thiền Phật Giáo và các loại Thiền khác.

Thứ 2, mình cũng nêu rõ nếu bạn thấy việc hành thiền để tăng cường sức khỏe là phù hợp, hãy cứ tiếp tục phương pháp cũ. Nhưng khi đã đi vào thực hành các phương pháp thực hành Thiền Phật giáo cần phân biệt và nhận thức rõ bản chất mục đích chỉ duy nhất là tốt cho bạn => tránh bị các cảnh sắc, năng lực, trạng thái phi thường lôi kéo hãm nhập vào Tà Định khó thoát ra. Mục đích cuối cùng là vì an toàn của chính bản thân bạn và người thân :feel_good:

Thứ 3, Phương pháp Thiền Vipassana (đã sửa lỗi chính tả) là một phương pháp thiền tương đối an toàn cho những người muốn tìm hiểu về một loại thiền mới mà không phải tìm đến khía cạnh Tôn Giáo.

Chúc bạn nhiều sức khỏe
nhờ tui mới biết ông thớt đang dính mắc vào sức khỏe nè
 
Top